日前，翼城縣召開(kāi)史伯“和”文化研討會(huì)，將“和”文化思想研究成果與旅游開(kāi)發(fā)結(jié)合，找準(zhǔn)突破口，將史伯村打造成為一個(gè)記得住鄉(xiāng)愁、讓山水潤(rùn)澤心靈田園的鄉(xiāng)村旅游勝地，進(jìn)而推動(dòng)旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展。

端午假期期間，隆化鎮(zhèn)黨委、政府一行人放棄休息，專(zhuān)程邀請(qǐng)山東省知名學(xué)者、中國(guó)先秦史研究專(zhuān)家、河北省史伯研究院副院長(zhǎng)馬東盈及翼城縣史學(xué)研究方面有關(guān)專(zhuān)家來(lái)到隆化，深入到佛爺山、和尚公德山、史伯村，就史伯其人其事、史伯村與史伯的關(guān)系、史伯“和”文化思想、史伯村各種民間傳說(shuō)、歷史遺存等內(nèi)容進(jìn)行了為期三天的深入考察調(diào)研，史伯村青山綠水的自然環(huán)境、存留較多的古民居、淳樸厚重的民俗民風(fēng)引起了大家的廣泛關(guān)注。專(zhuān)家、學(xué)者因史伯結(jié)緣、為史伯的明天集思廣益，讓偏居一隅的史伯村沸騰了起來(lái)，為史伯村依托史伯故事與“和”文化發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)奠定了基礎(chǔ)。

隨后，翼城縣又專(zhuān)門(mén)召開(kāi)史伯“和”文化座談會(huì)。會(huì)上，隆化鎮(zhèn)負(fù)責(zé)人介紹了全鎮(zhèn)工作思路和史伯村旅游開(kāi)發(fā)初步設(shè)想，縣上有關(guān)專(zhuān)家學(xué)者就史伯其人、和”文化、史伯村相關(guān)歷史作了介紹;馬東盈從文獻(xiàn)記載、考古和民間傳說(shuō)等方面對(duì)史伯歷史淵源、史伯提出的“和實(shí)生物、同則不繼”思想作了詳細(xì)闡述，對(duì)史伯村旅游發(fā)展前景提出了建議，表示今后將把史伯與翼城的關(guān)系作為“和”文化研究的重點(diǎn)方向，并大力向全國(guó)“和”文化及史伯研究專(zhuān)家進(jìn)行推介交流，更好地讓人們了解“和”文化、了解史伯、了解史伯村。參會(huì)領(lǐng)導(dǎo)、有關(guān)部門(mén)負(fù)責(zé)人和文化藝術(shù)界名人暢所欲言，對(duì)史伯村旅游發(fā)展和“和”文化研究提出意見(jiàn)與建議。

相關(guān)連接：

在孔子之前大約三百年，也就是公元前八世紀(jì)的西周末年，中國(guó)出現(xiàn)了一位偉大的思想家——史伯。史伯在評(píng)說(shuō)當(dāng)時(shí)的天下形勢(shì)時(shí)談到：夫和實(shí)生物，同則不繼。以他平他謂之和，故能豐長(zhǎng)而物生之;若以同裨同，盡乃棄矣�！笔凡�睿智地闡釋了“和”、同”這一對(duì)哲學(xué)范疇，奠定了中國(guó)傳統(tǒng)“和”文化的基本內(nèi)涵，開(kāi)啟了中華“和學(xué)”的先聲。當(dāng)代著名哲學(xué)史家張岱年先生指出，史伯是中國(guó)第一位哲學(xué)家。如果我們按照張先生的觀點(diǎn)接著講，史伯也是中國(guó)第一位“和學(xué)”思想家。
史伯比較明確的身份，是西周時(shí)期的太史。但是，歷代關(guān)于史伯的文獻(xiàn)記載比較零散。通過(guò)傳統(tǒng)文獻(xiàn)鉤稽、出土文物比勘，史伯的生平事跡和思想影響研究獲得了新的進(jìn)展。暫且不說(shuō)自史伯之后卷帙浩繁的傳統(tǒng)文獻(xiàn)史料及相關(guān)評(píng)述，即以民國(guó)以來(lái)的百年之間(1912年～2010年)，史伯的生平事跡得到新的補(bǔ)充，思想影響得到新的闡述，特別是史伯的“和學(xué)”思想，越來(lái)越引起人們的關(guān)注和重視。